سبحان الله

دانش بردو نوع است..

سلیم بن قیس هلالی گوید: شنیدم امام علی.علیه السلام. به ابی الطفیل عامر بن واثله کنانی میفرمود: 

ای اباطفیل علم دو قسم است: یکی علمی که مردم را چاره ای جز فراگرفتنش نیست و آن احکام و رنگ ظاهر دین است و دیگر علمی که مردم در فراگرفتنش مختارند و آن تأمل و تفکر در قدرت خدای عزوجل است.

"کتاب الخصال_باب خصلتهای دوگانه"

اشاره به حوادث آینده

او ("حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف")خواسته ها را تابع هدایت وحی میکند ، هنگامی که مردم هدایت را تابع هوسهای خویش قرار می دهند . در حالی که به نام تفسیر ، نظریه های گوناگون خود را بر قرآن تحمیل می کنند ، او نظریه ها و اندیشه ها را تابع قرآن می سازد . درآینده ، آتش جنگ میان شما افروخته میگردد و چنگ و دندان نشان می دهد . با پستان هایی پر شیر ، که مکیدن آن شیرین ، اما پایانی تلخ و زهرآگین دارد ، به سوی شما می آید . آگاه باشید!! فردایی که شما را از آن هیچ شناختی نیست ، زمامداری حاکمیت پیدا میکند ، که غیر از خاندان حکومت های امروزی است ( حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ) و عمال و کارگزاران حکومتها را بر اعمال بدشان کیفر خواهد داد . زمین ، میوه های دل خود ( معادن طلا و نقره ) را برای او بیرون می ریزند ، وکلیدهایش را به او می سپارد . او روش عادلانه در حکومت حق را به شما می نمایاند ، و کتاب خدا و سنت پیامبراکرم.صل الله علیه وآله وسلم. را که تا آن روز متروک ماندند ، زنده می کند . گویی او را می بینیم ک از شام فریاد برمی آورد و با پرچم هایش پیرامون کوفه را پر می کند ، و چونان شتر خشمگین به کوفه یورش می آورد ، زمین را با سرهای بریده فرش می کند . دهانش گشاده ، گامهایش را سخت و سنگین بر زمین می کوبد ، تاخت و تاز او بی امان و پایدار و هجوم او سخت و دشوار است . 

به خدا سوگند!!شما را در اطراف زمین می پراکند ، آنگونه که اندکی از شما باقی خواهد ماند ، چونان باقیمانده سرمه در اطراف چشم . و این وضع خونبار تداوم یابد تا آن که عقل از دست رفته عرب باز آید ، پس باید بر سنت پیامبراکرم.صل الله علیه وآله وسلم.باقی مانید که برپاست ، و بر آثار رسالت تکیه نمایید ، که آشکار است . به عهد نزدیکی که بسته اید وفادار مانید ، که یادگار پیامبراکرم.صل الله علیه وآله وسلم. بر آن تکیه دارد ، و بدانید این شیطان است که راه هایش را هموار می نماید ، تا قدم بر جای قدمهایش نهید و راهش را پی گیرید . 

نهج البلاغه..خطبه 138

آیا داعش همان سفیانی است؟

در ادامه با ذکر احادیثی به بررسی داعش و سفیانی میپردازیم:

ناامیدی از رحمت خدا

" یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله"

ای بندگان که بر خود ستم و اسراف کرده اید از رحمت خدا ناامید نشوید...

"و من یقنط من رحمة ربه الاالضالون"

کیست که ناامید از رحمت خدا شود مگر گمراهان و اهل ضلالت.

مروریست که مردی از بسیاری گناهان اینقدر خائف شده بود که از آمرزش خدا ناامید بود،حضرت امیرالمؤمنین.علیه السلام.به او فرمودند : ای مرد مأیوسی تو از رحمت خداوند بدتر است از گناهی که کرده ای.!!

بنابراین از بعضی از آیات و روایات معلوم می شود که یأس از رحمت خداوندموجب کفر است چنانکه میفرمایند : و لا ییأس من روح الله الا قوم الکافرون..مأیوس نمی شود ازرحمت خداوند مگر کفار.

امروزجمعه نیست..

امروز جمعه نیست...

" آقای " من...

قرار نیست که فقط غروبهای " پنجشنبه " تا غروب " جمعه "

سراغت را بگیریم...

قرارنیست فقط "جمعه ها " انتظار " ظهورت " رابکشیم...

آری...

" شنبه " هم می شود از " دوریت " ناله سر داد...

" یکشنبه " هم می شود " انتظارت "را کشید...

" دوشنبه " هم می شود دنبال " گمشده " گشت...

" سه شنبه " هم می شود با "آقا" درد دل کرد...

" چهارشنبه " هم می شود بخاطر "آقا" گناه نکرد...

یابن الحسن

دوریت " درد " بی " درمان " است...

ای پسر فاطمه

امروز" جمعه " نیست اما....دلم برایت تنگ است...

اللهم عجل لولیک الفرج

چرا به هنگام شنیدن نام قائم(عج) برمیخیزیم؟

 

هنگامى که «دعبل خزاعى» اشعار خود را در محضر امام هشتم علیه السلام خواند، چون از بقیة اللَّه و قیام شکوه‏مند آن حضرت یاد کرد، امام رضا علیه السلام از جاى برخاست و دست مبارکش را بر سر نهاد و در برابر نام حضرت ولى عصر(عج) تواضع نمود و براى فرجش دعا کرد.۱

از امام صادق علیه السلام سؤال شد که چرا به هنگام شنیدن نام «قائم» لازم است برخیزیم؟ فرمود:

براى آن حضرت غیبت طولانى است و این لقب یادآور دولت حقه آن حضرت و ابراز تأسف بر غربت اوست. و لذا آن حضرت از شدّت محبت و مرحمتى که به دوستانش دارد، به هر کسى که حضرتش را با این لقب یاد کند، نگاه محبت‏آمیز مى‏کند. از تجلیل و تعظیم آن حضرت است که هر بنده خاضعى در مقابل صاحب (عصر) خود، هنگامى که مولاى بزرگوارش به سوى او بنگرد از جاى برخیزد، پس باید برخیزد و تعجیل در امر فرج مولایش را از خداوند منان مسئلت بنماید. ۲

پی‌نوشت‌ها:
1. التسترى، قاموس الرجال، ح 4، ص 290.
2. منتخب الاثر، ص 506.

عارفانه ای از زبان دکتر شریعتی

خدایا:

       بگذار هر کجا تنفر است بذر عشق بکارم

       هر کجا آزادگی هست ببخشایم

       و هر کجا غم هست شادی نثار کنم

       الهی توفیقم ده که بیش از طلب همدلی همدلی نکنم

       بیش از انکه دوستم بدارند دوست بدارم

       زیرا در عطا کردن است که ستوده میشوم

       و در بخشیدن است که بخشیده میشوم.

حدیث و آیه1

1. ارزش هرکس برابر است با ارزش آن چیزی که برایش ارزش قایل است. امام علی (ع)

2. دوستان مورد اعتماد برای یکدیگر اندوخته ای ارزشمند هستند.  امام جواد (ع)

3. دروغ گفتن از ناتوانی و بیچارگی خیزد.  امام حسین (ع)

4. آینده نگری نیمی از معیشت است.  پیامبر اکرم(ص)

5. دل شادمان و مسرور خاصیت نوش دارو دارد.  سلیمان نبی (ع)

6. تواضع و فروتنی نعمتی است که هیچگاه مورد حسادت قرار نمیگیرد.  امام حسن عسگری (ع)

7. عشق و محبت بین کسانی ایجاد میشود که به راستی به خدا ایمان بیاورندو اعمال صالح انجام دهند.  سوره مریم/92

عید قربان

ای عزیزان به شما هدیــــــــــه ز یزدان آمد
عید فرخنده ی نورانی قــــــــــــــــــربان آمد
حاجیان سعی شما شد به حقیقت مقبول
رحمت واسعه ی حضرت سبـــــــــــحان آمد